關(guān)于公共廁所的功能和文明標志性作用

您知道公廁有哪些功能嗎？是不是僅僅能方便就可以滿(mǎn)足現代社會(huì )人類(lèi)的需求呢？公廁僅僅是城市當中微不足道的小角落嗎？

廁所是城市文明發(fā)展的標志，是現代化城市重要的基礎設施。本章將從全新的視角，詮釋現代化城市當中公廁的重要性、公廁應當具備的幾大功能、北京的四次公廁變革以及帶您一起感受古今中外的廁所文化。

城市自誕生以來(lái)，它的運轉便離不開(kāi)一系列基礎設施的保障。對于一座現代化城市來(lái)說(shuō)，基礎設施更是維系著(zhù)城市的生息。從宏觀(guān)層面來(lái)看，它決定著(zhù)一座城市的張力，城市的規模、結構、地位、發(fā)展以及城市的日常運作等等，無(wú)不與它息息相關(guān)；從微觀(guān)層面來(lái)看，城市中一片公共綠地的新辟、一座公共電話(huà)亭的新建、一個(gè)城市雕塑的誕生、一款路燈樣式的更新，都是城市細節變化的結果。透過(guò)這些城市細節的變化，使城市功能不斷完善、城市形象更加豐滿(mǎn)、城市文化得到彰顯、城市品位進(jìn)一步提高，公眾生活更加便利、生活質(zhì)量不斷提高。

如果說(shuō)城市形態(tài)是凝固的音樂(lè )，那么城市細節則是這篇樂(lè )章中必不可少的一個(gè)個(gè)和諧的音符；如果說(shuō)城市形態(tài)表達了一座城市的形象，那么城市細節就決定著(zhù)一座城市的氣質(zhì)和品位。人們感受一座城市的變化，可能更多地在感受城市細節所帶來(lái)的變化。一座城市的總體形象，由無(wú)數個(gè)細節所決定，細節帶來(lái)完美，細節帶來(lái)精致，細節的失敗將會(huì )帶來(lái)整座城市設計和建設的失敗。一座城市，如果忽略了它的細節，那么，這座城市的建設將不可能是豐滿(mǎn)的。

城市公廁起源于人類(lèi)的聚居、城市的產(chǎn)生和社會(huì )的進(jìn)化。據《周禮》記載，我國早在三千多年以前，就在城市道路旁邊出現了公廁?！墩f(shuō)文解字》曾對“廁”字作過(guò)解釋?zhuān)骸皫?，言至穢之處宜常修治使清潔也?！薄赌?備城門(mén)》也曾記載，城上“五十步一廁”，“上廁為城上廁，溷則城下積不潔之處”，意思是當時(shí)城墻上有專(zhuān)門(mén)為守備士兵設置的廁所，可使士兵不因如廁而遠離崗位，而城下的廁所稱(chēng)為“溷可見(jiàn)，我國很早就在城市建設了公廁。它的出現，是基于社會(huì )生產(chǎn)力提高，人類(lèi)開(kāi)始聚居并產(chǎn)生城市，人們外出生產(chǎn)、交往、活動(dòng)趨于頻繁，在外逗留時(shí)間延長(cháng)，客觀(guān)上需要有方便之處，以保持人的正常生理代謝；也表明人們的文明意識開(kāi)始萌發(fā)，認識到在城市隨地便溺的粗野和對環(huán)境的影響，所以設法讓排泄場(chǎng)所保持相對集中。其作用是保證了人們的社會(huì )活動(dòng)得以正常開(kāi)展，使城市變得干凈整潔衛生，社會(huì )公德得到彰顯，人類(lèi)文明水平不斷提高，展示并且推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程。

公廁是表現城市細節的一種基礎設施。顧名思義，公廁是有別于私人家庭專(zhuān)用廁所，供人們離開(kāi)家庭在社會(huì )上活動(dòng)時(shí)的方便之處。從某種意義上來(lái)說(shuō)，除家庭內部使用以外的、供公眾使用的廁所，都可以稱(chēng)為公廁。但由于歷史原因，長(cháng)期以來(lái)，公廁一直被認為是由政府專(zhuān)業(yè)管理部門(mén)建設、管理，其功能也僅局限于向人們提供方便的場(chǎng)所，因此，在規劃布局、建筑設計、建設資金等方面受到限制，成為被忽略的一個(gè)城市細節。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟日益發(fā)達、城市文明程度不斷提高、城市規模不斷擴大、城市基礎設施不斷完善，公廁的內涵、功能、形象等都發(fā)生了深刻的變化。城市公廁的內涵，已經(jīng)從政府部門(mén)建設、管理的廁所，擴展到包括沿街商場(chǎng)、賓館飯店等公共建筑向其服務(wù)對象開(kāi)放的廁所，公廁作為一種城市基礎設施，其布局和數量正在得到很大的改善；從功能方面來(lái)看，從單一的、只能滿(mǎn)足人的生理排泄功能，逐步向既具備基本的方便功能，又體現現代城市以人為本精神，具備社會(huì )、服務(wù)、文化等多種功能的城市基礎設施發(fā)展；城市公廁的建筑形式也日趨豐富多樣，要求公廁建筑要較好地與城市建筑環(huán)境融為一體，成為城市建筑群中一個(gè)和諧的音符。

所以，現代城市公廁可以理解為：是獨立建筑于城市道路、廣場(chǎng)、車(chē)站、公園等公共場(chǎng)所附近，或附建于公共建筑之內，向公眾提供方便和服務(wù)的設施。首先，它是以滿(mǎn)足人的生理排泄需求為主的一種城市基礎設施，同時(shí)，在現代文明社會(huì )，公廁還是一種體現人文關(guān)懷和城市精神的服務(wù)性基礎設施，它不像城市交通、市政、能源等其他城市基礎設施那樣，直接為城市的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、社會(huì )文化活動(dòng)提供基本保障，而是通過(guò)它的合理布局、整潔衛生和服務(wù)功能，來(lái)體現一座城市對公眾細微的體貼和人文關(guān)懷，它以城市的一個(gè)細節，折射一座城市的文明水準，折射整個(gè)城市的文化品位。

公廁的重要功能

公廁表現的雖然是城市細節的設施，但它在城市的運行和發(fā)展中，在公眾日常生活、社會(huì )活動(dòng)和政府的城市管理活動(dòng)中發(fā)揮著(zhù)重要的功能和作用。

公廁具有滿(mǎn)足人生理排泄需求的功能

正如人需要飲食以維持生命一樣，人的排泄也是維持人生存的最基本的生理活動(dòng)。雖然人的排泄行為遠不如人的飲食行為高雅、豐富多彩，但它確實(shí)是每個(gè)人都不容回避的生理行為。公廁是滿(mǎn)足人們在離開(kāi)家庭后排泄需求的一種設施。醫學(xué)專(zhuān)家認為，當人產(chǎn)生便急感的時(shí)候，能夠忍受的時(shí)間約為7~15分鐘，也就是說(shuō)，當人一旦產(chǎn)生便急感，必須在7-15分鐘內找到廁所，否則將會(huì )產(chǎn)生令人尷尬的情況，雖然不會(huì )危及生命，但涉及個(gè)人隱私、自尊以及對他人的尊重等一系列社會(huì )問(wèn)題，況且這種需求并無(wú)規律，遠比當人們產(chǎn)生有規律的饑餓感時(shí)急于找到飯店更為重要。

這是公廁最基本的功能，也是公廁最重要的功能。而如何合理布局公廁，使人們能在這個(gè)忍受時(shí)間內快速找到公廁，是滿(mǎn)足生理排泄需求的前提。因此，公廁能否滿(mǎn)足城市公眾生理排泄需求，實(shí)際上是城市是否具有足夠數量的公廁和公廁布局是否合理的問(wèn)題。

公廁具有滿(mǎn)足一定社會(huì )需求的功能

公廁本身就是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )交往活動(dòng)頻繁，使得人們離開(kāi)家庭外出活動(dòng)的機會(huì )增加，而需要在活動(dòng)場(chǎng)所或途中方便而產(chǎn)生的。因此，它可以說(shuō)是一種配合社會(huì )生產(chǎn)、消費、文化等活動(dòng)需求的基礎設施，也可以說(shuō)是促進(jìn)社會(huì )活動(dòng)乃至整個(gè)社會(huì )進(jìn)一步發(fā)展的一種設施。沒(méi)有公廁，大到集會(huì )、慶典等社會(huì )活動(dòng)，小到個(gè)人出行購物，都會(huì )出現尷尬而大受影響。其次，公廁改善了社會(huì )環(huán)境?！皼](méi)有廁所，則處處可能成為廁所?！比绻蛔鞘袥](méi)有數量足夠以及布局合理的公廁，則整個(gè)城市就會(huì )變成一座“大廁所”。公廁的出現，使人的排泄場(chǎng)所相對集中，并且便于對排泄物進(jìn)行集中處理，可以說(shuō)，公廁是社會(huì )環(huán)境需求的產(chǎn)物，同時(shí)，公廁又對社會(huì )環(huán)境產(chǎn)生良性影響，凈化了城市大環(huán)境，大大改善了城市公眾的生活環(huán)境。公廁的產(chǎn)生，本身就是社會(huì )文明進(jìn)步的表現，約束了人們的一些不良行為，使人們的社會(huì )公德意識得到升華。公廁還是提倡良好社會(huì )道德的有利載體，譬如，在公廁入口處設置殘疾人通道，在廁所內設置殘疾人專(zhuān)用單間，弘揚了社會(huì )關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神?？傊?，公廁在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中的作用是不容小覷的。

公廁具有向公眾提供多種服務(wù).體現政府服務(wù)意識和服務(wù)水平的功能

由于現代城市生活的節奏加快，物質(zhì)生活水平不斷提高，公眾在公廁這樣一個(gè)獨特的公共場(chǎng)所停留，將會(huì )產(chǎn)生與公廁性質(zhì)相關(guān)的更多的服務(wù)需求，使政府或公共建筑業(yè)主向公眾提供更多的服務(wù)有了可能，也為政府開(kāi)辟了進(jìn)一步做好公共服務(wù)的一個(gè)窗口。例如，公廁本身是一個(gè)私密場(chǎng)所，公眾希望利用這個(gè)場(chǎng)所再進(jìn)行一些其他的私密活動(dòng)，如整理衣飾，在公廁內配備立式衣鏡就滿(mǎn)足了公眾這種服務(wù)需求；公廁內開(kāi)辟一定的空間，設置休息椅，使公廁增加了休閑功能；為了方便懷抱嬰兒的女士如廁，在公廁內設置嬰兒托板或小床；在公廁內免費向使用者提供針線(xiàn)、提供公廁周邊公共交通等信息的指南等等，都是公廁功能延伸和啤府服務(wù)意識的體現。公廁這個(gè)公共空間，成為政府或謠家溝通公眾、向公眾提供公共服務(wù)的一個(gè)很好的窗口，也成為反映一座城市的管理水平、政府服務(wù)意識的窗口，為企業(yè)溝通公眾創(chuàng )造了一個(gè)良好的平臺。政府、企業(yè)、公眾三方利益，通過(guò)公廁服務(wù)功能的延伸，在這里得到很好的融合。

公廁具有豐富城市文化的功能

公廁雖然不是文化設施，但它含有豐富的文化內涵。公廁的文化屬性，表現在它融合了建筑文化、心理文化、地域文化等多種文化，構成獨特的“廁所文'化”。例如，公廁是一種建筑設施，公廁建筑可以反映出城市建筑的演變過(guò)程，構成了整個(gè)城市建筑文化的一個(gè)部分。公廁從最初的簡(jiǎn)易坑位，逐步演變?yōu)楹?jiǎn)易建筑物、獨立建筑物直至現代建筑物，記錄了城市?建筑發(fā)展的軌跡。公廁潔具也從虎子、馬桶，發(fā)展到現代抽水馬桶、蹲式潔具等。

人們在進(jìn)人廁所、使用廁所時(shí)，無(wú)不經(jīng)歷一段微妙的心理歷程，方便完后的輕松愉悅、對公廁氣味的感受、對公廁隱蔽性的關(guān)注、對公廁衛生狀況和其他功能的期望等等，均構成對公廁的基本判斷。不同地域對公廁有不同的要求，如中國南方與北方的公廁，在建筑設計上就有很大的差異，北方的公廁需要配備取暖設備，而南方的公廁則需要開(kāi)設地窗以加強通風(fēng)，表現了公廁的地域特征；日本民族對廁具具有敬畏和謝意感，長(cháng)輩經(jīng)常教育小輩，用完廁所后，要向廁具鞠躬，表現出了濃厚的民族特征。公廁的這種文化屬性，豐富了人類(lèi)文化寶庫，形成城市文化的重要組成部分。

總之，城市公廁在眾多的城市基礎設施中，起著(zhù)不可替代的重要作用。公廁通過(guò)向公眾提供良好的服務(wù)、展示完美的形象，豐富著(zhù)城市細節，讓公眾能感受城市每一個(gè)細節所帶來(lái)的便捷。公廁雖小，但它確實(shí)是一個(gè)重要的城市基礎設施，為整個(gè)城市的運行，起著(zhù)重要的保障作用。